Надо сказать, что переводы Цетлина из античных авторов, опубликованные при его жизни, обычно подписаны двумя фамилиями - соавтором Цетлина проставлялась Т. М. Соколова, поэт-филолог. Пообщавшись с этим писателем единственный раз в жизни (зато целый вечер), в 1971 году, я понял, что языков он знает много, а нелады с одним - с русским. Причем тот русский язык, на котором пишут другие (особенно евреи), ему ненавистен. Откройте раздел "Инвективы и шутки" в посмертной книге стихотворений и переводов Цетлина "Высокое косноязычье" (СПб.: "Лимбус-пресс", 2006) и сразу наткнетесь на такой, к примеру, шедевр:

* * *

                                          Вильгельму Левику

              Вы, говорят, - презнатный переводчик.
              К чему же искажать тогда язык
              Великий наш прононсом иудейским?!

              Прошу Вас поскорее заглянуть
              В словарь Ваш ударений и прононсов:
              Ведь говорят не "жнИвье", а "жнивьЁ"!
              И Броунинг так, верно, говорил бы.

              Хоть в утешенье Вам могу сказать,
              Что Ваш и мой компатриот Маршак
              Произношенье это приписал
              И Джону Китсу тоже
              В последней Джона песне лебединой
              Об осени и утверждал,
              Что будто, как и тот,
              Коверкал Китс язык
              И "жнИвье" говорил.

              О боги! Скорее изгоните
              Торгующих из храма
              На Поварской!
              Молю!

В доме, где мне довелось встретиться с Цетлиным, словарь Даля (3-е издание под ред. Бодуэна де Куртене) был, я его снял с полки и показал Цетлину, что обе формы равноправны. Цетлин посмотрел на меня как на врага и сказал, что не взял с собой очки. А следом прочел свой перевод "Оды Осени" Китса. Присутствовавший при разговоре В. В. Рогов заметил, что это перевод не всей оды, а одной лишь третьей строфы. Цетлин сказал, что это не имеет значения…
В упомянутом разделе книги грязью облиты не только Левик и Маршак, но еще и Сергей Аверинцев, Татьяна Бек, Белла Ахмадуллина, Евгений Евтушенко, Арсений Тарковский, Анатолий Рыбаков (о последнем написана такая мерзость, что цитировать неловко), перечислить всех нет возможности. Как-то не заладилась у инвективщика жизнь: по утверждению автора предисловия к "Высокому косноязычью", "в молодости Цетлину якобы пришлось прочитать несколько лекций <…> единственному слушателю - Сталину (по категорической просьбе Иосифа Виссарионовича; вождь интересовался тогда многовековым опытом борьбы с идейной оппозицией)". Сталину, кажется, лекции пригодились, да и лектору довелось, мягко скажем, уцелеть. Конечно, "Поэзия есть Бог в святых мечтах земли" - нигде не сказано, что нет в мире никакой иной поэзии. В бережно изданном "Лимбус-пресс" ведре грязи - имею в виду "инвективный" раздел - поэзии нет. Но есть в этой книге и просто стихи - может быть, кем-то и подредактированные, не знаю. Но история литературы состоит из того, что существует, и не обязательно автору поэтических переводов быть ангелом. Довольно и того, что, помимо скверного характера, Цетлин все-таки сумел оставить потомкам нечто ценное и весьма художественное.